Το «Κοράκι» του Edgar Allan Poe

Περίληψη Το μαύρο πουλί του Edgar Allan Poe στο ΑΥΤΟ – ΝΑΙ του Σκαρίμπα! ΑΥΤΟ – ΝΑΙ! Πότε λοιπόν θα φύγει – μου – από μέσα αυτό το αλόιστο πουλί που (και – με – τώρα) χώνει τ’ ανύχι του βαθιά και μου εδέσα - κι αυτήν πουλί! - και την δική μου Ελεονώρα; και – στο λαιμό μου – του ψωμιού την καταπιά; – Ποτέ πια! Ή, εκείνες οι καμπάνες… οι καμπάνες που όλο βοάν (μαύρο πουλί) τις θύμησές μου πότε τους χάλκινους θα πάψουν – τους – παιάνες να μην γροικώ, να μη θυμάμαι να μην… (πες μου)

ΑΚΡΟΓΙΑΛΙΑ… ΕΡΩΤΙΚΑ

ΑΚΡΟΓΙΑΛΙΑ… ΕΡΩΤΙΚΑ
Ακρογιάλια… ερωτικά ανθογιάλια

Ιστορία ανθρώπινη και εκ των πραγμάτων δύσκαμπτη, που το ένα άκρο των γεγονότων της βρίσκεται στον Ελλήσποντο και την Πόλη, ενώ το άλλο στον Εύριπο της μητροπολιτικής Ελλάδας.
Κεντρικό πρόσωπο του δρώμενου είναι η Μαριγώ ή Μαρίκα Πεσκετζή-Σπασέλα, με την πληγωμένη της ερωτική ζωή και ύπαρξη κατά τη στιγμή που πήρε ν’ ανθίζει ο βίος της εκεί στα – όντως ανθογιάλια της Λαψινής της Πατρίδας – του Ελλησπόντου εύμορφα ακρογιάλια.

Λαμψινή μου Πατρίδα ΙΙ

Λαμψινή μου Πατρίδα ΙΙ

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: Κεντρικό πρόσωπο είναι η Μικρασιάτισσα γιαγιά Ερμιόνη, που νια το ’22 άφησε τον γενέθλιο τόπο και αθέλητά της βρέθηκε στην Παλαιά Ελλάδα, όπου με μύριες δυσκολίες και βάσανα αμέτρητα έστησε το σπιτικό της, μα για δεκαετίες πολλές στα βάθητα του είναι της κρατούσε φυλαγμένα κάποια μυστικά, τα οποία πολύ την ταλανίζαν. Κάποια στιγμή, σχεδόν 50 χρόνια μετά, το

Λαμψινή μου Πατρίδα [Ι]

Λαμψινή μου Πατρίδα [Ι]


Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: Όλο λάμψη, ομορφιά, χάρη και δημιουργία ήταν η λευκόθωρη κι ολόλαμπρη Ιωνική των Ελλήνων πατρίδα πριν το οριστικό και ανεπίστρεπτο μακέλεμα της θείας της όψης εκείνον τον αιματοβαμμένο μήνα του Εισοσιδυό, κατά τον οποίο μάζεψε τις θρυμματισμένες της φτερούγες κι έφυγε του μάκρου, αναζητώντας καταφύγιο, θαλπωρή κι απαντοχή αντίπερα, μακριά από της πυράς την

Στην αγκαλιά του Ευρίπου

Στην αγκαλιά του Ευρίπου

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: Η αρχική εγκατάσταση των Λαμψακινών προσφύγων στη νέα πατρίδα και οι προσπάθειές τους να ανταπεξέλθουν στα νέα δεδομένα. Συχνές οι αναφορές – ιστορικές, μυθολογικές και φανταστικές – στην Ιωνική των Ελλήνων πατρίδα. Αυτό το πέρασμα από τον κόσμο του ονείρου σ’ αυτόν της πραγματικότητας γίνεται σε ένα κατά το δυνατό αχρπλαίσιο, έτσι όπως αυτό υπέφωσκε στις ψυχές

Δεσποινίς... Δεσποινίς..., λυπηθήκαμε εμείς πολύ για σας τω όντι...

1 Δεσποινίς... Δεσποινίς..., λυπηθήκαμε εμείς πολύ για σας τω όντι... Ήταν η σχολική περίοδος 1993-1994, που ως Σχολικός Συνεταιρισμός ΤΑ ΣΥΝΕΤΑΙΡΑΚΙΑ του Δημοτικού Σχολείου της Νέας Λαμψάκου, συνεχίζοντας μια πολυετή και πολύπλευρη (συνεταιριστική, περιβαλλοντική και πολιτιστική δράση) πήραμε να προετοιμάζουμε ένα πολυσύνθετο αφιέρωμα στον «μαέστρο του λόγου [και κορυφαίο των Ελληνικών Γραμμάτων] Γιάννη Σκαρίμπα»1.

Πώς αλλάζει τ’ όνειρο

Πώς αλλάζει τ’ όνειρο

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ: Πρόκειται για ένα μουσικοθεατρικό δρώμενο σχετικά με τα γεγονότα της Μικρασιατικής Καταστροφής και τον ξεριζωμό του ελληνισμού από τις πατρογονικές του εστίες στην Ιωνία Γη, τη Θράκη και τον Πόντο, το οποίο συντάχθηκε για να παρουσιαστεί – στα πλαίσια των εκδηλώσεων Προσφυγικής Μνήμης στη Νέα Λάμψακο Ευβοίας – κατά τα ογδοντάχρονα από τη θλιβερή επέτειο του Εικοσιδυό.

Πώς αλλάζει τ’ όνειρο!…

Πώς αλλάζει τ’ όνειρο!…

Τέσσερα θεατρικά δρώμενα με θέμα τους Μικρασιάτες Πρόσφυγες

Π ρ ό λ ο γ ο ς

Το Πώς αλλάζει το όνειρο!… αποτελεί μία συλλογή από τέσσερα θεατρικά δρώμενα, τα οποία κυκλοφορούν υπό τον γενικό τίτλο του ομώνυμου και πρώτου εξ αυτών, που ως θέμα του έχει τις όμορφες στιγμές στη λάμπουσα γη της Ιωνίας, με τα όνειρα για το μέλλον τους που καθημερινώς έπλεκαν οι γηγενείς Έλληνες κάτοικοί της, αλλά και τον απρόσμενο ξεριζωμό τους από τη γλυκιά τους πατρίδα τον Μαύρο Σεπτέμβρη του Εικοσιδυό.

ΟΥΛΑΛΟΥΜ

Tο ποίημα Ουλαλούμ περιλαμβάνεται στην ποιητική συλλογή του Γιάννη Σκαρίμπα Εαυτούληδες (1950). Η καθηγήτρια της Νέας Ελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Χριστίνα Ντουνιά, στο βιβλίο «Στη σαγήνη του Ε.Α.Πόε » αναφέρει: Ο Γιάννης Σκαρίμπας, τιτλοφορεί την πρώτη του ποιητική

ΕΝΑΣ ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

ΕΝΑΣ ΥΠΕΡΟΧΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Έφυγε απο την ζωή χθές ενας απο τους τελευταίους μεγάλους ευβοείς του πνεύματος.Εκδότης,συγγραφέας,λαογραφος ο δάσκαλος Γιάννης Γιαννούκος άφησε παρακαταθήκη
για τις επόμενες γενιές τα υπέροχα κειμενά του.Πάνω απο τριάντα χρόνια με πολύ μόχθο και πολλές θυσίες εξέδιδε την μηνιαία εφημερίδα ΔΙΡΦΥΑΚΑ ΝΕΑ η οποία έφτανε σε πάνω απο 2000 συμπατριώτες μας σε Ελλάδα,Κύπρο,Αυστραλία,Καναδά κ.λπ. Μεγάλη σειρά εκδόσεων βιβλίων τα οποία συνέγραψε ο ίδιος ανάμεσα σε αυτά τα ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ, τα ΔΙΡΦΥΑΚΑ κ.λπ.

ΚΩΣΤΑΣ ΣΓΟΥΡΟΣ 25 ΧΡΟΝΙΑ ΡΟΠΤΡΟ

 

ΕΛΥΜΝΙΟΝ - ΛΙΜΝΗ

ΕΛΥΜΝΙΟΝ - ΛΙΜΝΗ

Μερική αναφορά των φυσικών, μυθικών, ιστορικών, λαογραφικών, πολιτισμικών κ.α. της κωμοπόλεως Λίμνης ( Ελυμνίου ) Ευβοίας.

( Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος » )

( συνέχεια από το προηγούμενο 8 /4 /΄25 )

Παιχνίδια - ( παιδιές )

Η Τραμπάλα ( αρχαίας προελεύσης ), η Καβάλα ( μοσκίνδα ), η Κούνια ( σφενδόνη ), ο Βεζύρης ( κόττος ), το Σφουρλάκι ( βέμβηξ ), το Τσέρκι ( κρικηλεσία ), οι Βώλοι ( καρυατίζειν ), τα Βήσσαλα ( επιστρακισμός ), η Ντάμα ( πεντέλιθος ) και το Τριόδιν...ήταν μερικά απ΄τα παιδικά παιχνίδια των παλιών Λιμνιωτών ( παιδιές με αρχαία καταγωγή ), που συναντώνται βεβαίως σε πανελλαδική κλίμακα - φυσικά με τις τοπικές τους παραλλαγές.

Εύη Σαραντέα - ΗΣΙΟΔΟΣ και ΠΙΝΔΑΡΟΣ

Οκτωνιά Ευβοίας - Ιστορία & Ονομασία | Ντοκιμαντέρ

Κόρη ξανθή τραγούδησε - μπάρμπα-Σωτήρης Κρισιλιάς, Άγιος Δημήτριος Εύβοι...