ΤΟ ΠΑΪΤΟΝΙ

 ΤΟ ΠΑΪΤΟΝΙ

Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος »

Παϊτόνι : Σχεδόν άγνωστη κι΄ανεπίκαιρη σήμερα λέξη ( παρά το πασίγνωστο εννοιολογικό της ), που προέρχεται λένε απ΄το Αγγλο-γαλλικό phaeton - ή πάλι απ΄το Τουρκικό fayton... Αλλά, ας τους να λένε!.. Γιατί η λεξούλα είναι Ελληνικότατη!.. και δεν είναι, παρά ( εν είδη αντιδανείου ), ο

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Τα ύστερα του Αγίου & της Βλαχιάς 1 γεγονότα στο πολύπαθο Γριπονήσι…

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Τα ύστερα του

Αγίου & της Βλαχιάς 1 γεγονότα στο πολύπαθο Γριπονήσι…

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια παρουσίασης των κειμένων τής

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Ανδριαλά & Λιάκος 1 .

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Ανδριαλά &

Λιάκος 1 .

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια παρουσίασης των κειμένων τής

υπό τον τίτλο Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο...

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Μπολοβίναινα 1

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Μπολοβίναινα 1

Οδοί Χαλκίδος και μια ωδή για την Μπολοβίναινα, την Ευβοιώτισσα Σουλιωτοπούλα…

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια τής υπό τον τίτλο Αγωνιστές του

1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... ραδιοφωνικής διαδρομής μας, με

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Πρασίδι 1

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Πρασίδι 1

Αχλαδίου

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια παρουσίασης των κειμένων εκ

τής υπό τον τίτλο Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο...

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Άγιος, Βλαχιά,

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Άγιος, Βλαχιά,

Σ. & Κ. Βασιλείου, Β. Κόκκαλης και Θανάσης Χονδροβασιλείου 1

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια παρουσίασης των κειμένων τής

Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Κάμηλος

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Κάμηλος

Πετριών 1

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια παρουσίασης των κειμένων τής

υπό τον τίτλο Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο...

Οδοί Χαλκίδος. Πλαγαράκι

 Αγωνιστές του 1821 και οι δρόμοι τους στον Εύριπο... Πλαγαράκι 1

Οδοί Χαλκίδος. Πλαγαράκι

Προλεγόμενα…

Ένας Εύριπος… ιστορία, και συνέχεια της μεταφοράς των κειμένων τής

υπό τον τίτλο ραδιοφωνικής διαδρομής μας Αγωνιστές του 1821 και οι

δρόμοι τους στον Εύριπο..., με ένταξη εδώ του αφηγηματικού μέρους από

· ΠΕΡΙΗΓΗΤΙΚΑ ΤΙΝΑ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΛΙΜΝΗΣ

·

ΠΕΡΙΗΓΗΤΙΚΑ ΤΙΝΑ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΛΙΜΝΗΣ Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος » Σαν μικρός προλογίσκος Η αλήθεια είναι πως δεν περίμενα το τελευταίο μου ιστοριοδιφικό δημοσίευμα ( 21/6/΄26 ) με θέμα « Λίμνη 1805 : Το Σαράϊ του Αγά », να έχει τόση απήχηση στους φίλους αναγνώστες, που - σαν εξειδικευμένο - ( ποιός νοιάζεται σήμερα στην τύρβη της καθημερινότητας και των προβλημάτων της ), για...το Σαράϊ του Αγά στην Λίμνη του 1805;.. Αλλά, ας είναι!..γιατί φάνηκε πως σε τέτοιους μοναχικούς δρόμους υπάρχουν κι΄άλλοι συνοδοιπόροι - αν μη τι άλλο - « ρομαντικοί! » ( και βάζω στην τελευταία

Γιώργος Βουτσής

 

Ο Γιώργος Βουτσής γεννήθηκε στον προσφυγικό συνοικισμό του Καράμπαμπα, στη Χαλκίδα, στις 24 Σεπτεμβρίου 1953.

Διηγείται:

«Ο πατέρας μου, Μάρκος Βουτσάς (1916–1984), καταγόταν από την Αγία Παρασκευή του Τσεσμέ. Με τον δεύτερο διωγμό, το 1922, ορφανός πλέον και από τους δύο γονείς του, ήρθε στη Χαλκίδα μαζί με τη γιαγιά Αλεξάνδρα και τον θείο του, Γιάννη Ανδρεαδάκη, βρίσκοντας καταφύγιο στις παράγκες του Αγιαννιού, στα Τούρκικα Μνήματα.

Κάποτε... στον « Αη-Γέροντα » ( 1 )

( Οδοιπορικό )

Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος »

Το « Γεροντικό Μοναστήρι της Λευτεριάς »

Και το παραλληλίζω ίδια περίπου κι΄εγώ - όπως το « Ηγεμονικό ( άλλο εκείνο ) Μοναστήρι της

Λευτεριάς » που βάφτισε κάποτε ο δάσκαλος Παπαστάμος - τον Αη-Νικόλα τον « Γαλατάκι »...Και τούτο, για την συνεισφορά ( και των δυό ) στα χρόνια του απελευθερωτικού μας Αγώνα.

Κάποτε...στον Αη-Γέροντα ( 2 )

 Κάποτε...στον Αη-Γέροντα ( 2 )

( Οδοιπορικό )

Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος »

Προς το Καλαμούδι

Από την δυτική όχθη του χειμαρρώδη μυθικού ποταμού, χωνόμαστε ( τότε ) σε σκιερή ατραπό, κάτω από πυκνό δάσος χαλέπιας πεύκης ανηφορίζοντας προς Καλαμούδι - ένα ορεινό χωριουδάκι ( κάπου στα 400 μ. από την θάλασσα - προδρομικό αυτό του « Αη Γέροντα » ), με την δική του

ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ

 ΤΟ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΤΗΣ ΓΙΑΓΙΑΣ

( Λαογραφικό )

Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος »

Εαρινό πρελούδιο...

Άνοιξη!.. Όμορφη εποχή - χιλιοτραγουδισμένη κι΄ έλπιδοφόρα, προάγγελος του καλοκαιριού!..

Ωστόσο ακόμα ψιλή - που « τσιμπά » - υγρασία, πρωινή πάχνη, που στις πρώτες ακτίνες του ήλιου στολίζει με κρυστάλλινα διαμαντάκια και πέρλες τα μυρωμένα ανθόφυλλα της πορτοκαλιάς που εφημερεύει χρόνια τώρα πλάϊ στο σπίτι μου... Κι΄ύστερα είναι π΄αχνίζουν κι΄εξαφανίζονται στο θάλπος της πύρινης μπάλας που κατρακυλάει απ΄τους Καρμήλιους λόφους, βάφοντας

ΤΑ ΠΑΡΑΣΗΜΑ του ΒΑΣΙΛΗ ΛΟΥΛΗ

 

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Το διήγημα «ΤΑ ΠΑΡΑΣΗΜΑ» αποτελεί μια από τις πιο σπαρακτικές σελίδες της ελληνικής πεζογραφίας

του 20ού αιώνα. Γραμμένο από τον ΒΑΣΙΛΗ ΛΟΥΛΗ, έναν λογοτέχνη που ταύτισε το όνομά του με τη ναυτική ζωή και την ανάδειξη των αδικημένων της κοινωνίας, το έργο αυτό υπερβαίνει τα όρια μιας απλής αφήγησης. Είναι ένα ιστορικό τεκμήριο μιας εποχής όπου η παιδική αθωότητα θυσιαζόταν συχνά στον βωμό της ανέχειας και της κοινωνικής υποκρισίας.

Η παρούσα έκδοση αποδίδει το κείμενο στην πλήρη του έκταση, διατηρώντας αλώβητη τη γλώσσα και τον ρυθμό της παιδικής ψυχής που το υπαγόρευσε.

---

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Στις 19 Ιανουαρίου 1955, στη ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ, ο μεγάλος ηθοποιός ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΛΗΝΟΣ ζωντάνεψε με τη φωνή του το γράμμα ενός μικρού παιδιού, συγκλονίζοντας το ακροατήριο. Ο

ΑΓΙΩΡΓΙΤΙΚΑ ( 1ο )

Γράφει ο Δημήτρης Αποστόλου - « Ελύμνιος »

« Αη Γιώργη μου αφέντη μου / κι΄αφέντη καβαλάρη / αρματωμένος με σπαθί / και με χρυσό κοντάρι...». ( Δημώδες ).

Κι΄ο Αη-Γιώργης γιορτάζει στο δεύτερο μήνα - 23 του Απρίλη - της άνοιξης, κι΄είναι ουσιαστικά κινητή εορτή - ακολουθώντας την μεταναστάσιμη « Διακαινησίμου » για λόγους θεσπισμένων κανόνων της εκκλησίας, κι΄είναι ενταγμένη στον κύκλο του γλυκού Αναστάσιμου Έαρος...κι΄είναι μια μέρα « Χαράς Θεού! », δισυπόστατης - θρησκευτικής ευλαβείας από τη μια και οργασμού της φύσεως απ΄την άλλη... που δεν θα μπορούσε κανένας - της άγιας ετούτης ημέρας εορταστής - να