Μιμητικά δρώμενα και η Εκκλησιαστική

Μιμητικά δρώμενα και η Εκκλησιαστική Μεταμφίεση  στο Βυζάντιο  Γράφει ο Αντώνης Παύλου.   Η  "εν Τρούλλω" Οικουμενική Σύνοδος (691) καταδικάζει στον ΟΒ' κανόνα τις διάφορες ρωμαίκές εορτές συμπεριλαμβανομένου και του πανηγυριού της πρώτης Μαρτίου, πρωτοχρονιάς του ρωμαϊκού έτους: "Τας ούτω λεγομένας Καλάνδας και τα λεγόμενα Βοτά και τα λεγόμενα Βρουμάλια και την εν τη πρώτη του μηνός Μαρτίου, καθ' άπαξ εκ της των πιστών πολιτείας περιαιρεθήναι βουλόμεθα αλλά μην και τας των γυναίων δημοσίας ορχήσεις, και πολλήν λύμην και βλάβην εμποιείν βουλομένας (....) αλλα μήτε προσωπεία κωμικά ή σατυρικά ή τραγικά υποδύεσθαι, μήτε του βδελυκτού Διονύσου το όνομα την σταφυλήν αποθλίβοντας εν τοις ληνοίς επιβοάν,   μήτε τον οίνον εν τοις πίθοις επιχέοντας γέλωτα επικινείν, αγνοίας τρόπω ή ματαιότητος τα της δαιμονιώδους πλάνης ενεργούσας. Τους ουν του νυν τι των προειρημένων επιτελείν επιχειρούντας, εν γνώσει τουτων καθιστάμενους, ει μεν κληρικοί είεν, καθαιρείσθαι προστάσσομεν, ει δε λαϊκοί, αφορίζεσθαι "(1) Ενώ η τελευταία φράση ανήκει στις στερεότυπες εκφράσεις των αποφάσεων των διαφόρων Συνόδων, «τα περί διονυσιακής γιορτής με προσωπεία κωμικά και τραγικά» ανήκουν στην φρασεολογία αποφάσεων παλαιότερων συνόδων και δεν αντικαθρεπτίζουν τη σύγχρονη πραγματικότητα. Η μεταμφίεση με ρούχα του άλλου φύλου αντίθετα, συναντιέται ήδη στα